然后再看下面这两张图，了解一下任脉和督脉是在哪儿，记住是在什么位置。
然后再看下面这张图。
现在你要知道，最下面的一个轮叫“海底轮”，海底轮是七轮中最下方的轮脉，同时也是最基础的轮脉。它是人体整个能量系统的根，所有的能量都经由海底轮出发。你现在要知道海底轮的位置在什么地方（男同志就是会阴穴位、女同志就是子宫口上方）。
现在开始把身体自然座直，但要放松全身，先从头放松，然后是脖子，从内到外从上到下的放松你的身体，然后是全身都要放松，但是要松而不懈。
就像这张图
现在你要做一个动作就是“挤、提、吸、送”(它是一股巧劲、是动态的向上的力)，挤你的海底轮，“挤”是用你的双胯向内用力压。
你只要一做这个动作就会有气顺着中脉往上走，这是说“提”。你只要做这个动作就从上而来的一种“吸”力（这种吸力你炼着炼着就有了）这样就会把气送上去了，这就是“送”字的意思。
你第一次做“挤提吸送”这个动作，气可能走的不会太高，但你每做一次气就会往上走高一截的，这个向上的挤劲挤到哪你的中脉就会直到哪，记住挤到哪就要锁住，不要泄气，这个气是真气。
当气到了你胸的时候，不管你怎么挤气都不会上去的，这时你就要像像金刚萨埵一样的，把胸挺起来，你一挺胸气就会往上走了。
这时气会到脖子，这时你要注意了，你的脖子要像蛇一样，脖子向上一耿，气就会向上走，看看图中这蛇的姿势。
这时真气就会到达你的头顶了（百汇穴），你要这个姿势绷住了，腰哪要给力，气就会在你的头顶上呆住，你要把气顶在你的头顶；绷住这股劲。
然后说要排浊气了，打嗝儿、放屁、出长气、深吸呼、都可以。排完浊气你的这个姿势就不累了，之后你再从海底轮开始做下一波的挤提吸送，气到了胸哪里依然要有挺胸的动作，气到了脖子依然要有耿脖子的动作，气到百汇一定要排浊气。这系列动作的目的，是为了多存一些真气在头顶（每运送一遍真气到头顶，就是一个莲花的花瓣）
当最后一次运行完气的时候，你要把最后的一次的气顶着尾部，不要管前面的到哪只管尾部，从你的头顶开始要顺着你的头顶往下压着气，往下走，走任脉，一直到海底轮，然后再从督脉上来一直压气走；
就像这张图一样，顺序是这样的：百汇-上丹田-中丹田-下丹田-会阴-尾闾-命门-大椎-玉枕-百汇
当气从督脉从下面的海底轮到达头顶百汇的时候一个小周天就完成了。
如果你有可能的话要顺着任脉二脉多走几圈，这样你的小周天就打通了。打通之后要勤加炼习，炼这个功是不受时候地点的限制的，随时都可以炼习。当你的小周天越走越通之后，你要加大劲，走的越慢越好不要图快。
做完小周天之后，可能会有浊气要排出来，打嗝、放屁、吐痰、出长气，会有这些反应的；
这套动作你每天都要坚持做，至少每天晚上临睡前要做一遍；收功的时候气要放在泥凡宫、百汇。
中脉七轮，是佛家人体修炼的能量管道！相当于道家的黄庭（在人的身体中前有三田，后又三关；中有三庭）黄金殿。道家以炼精化气打通任督二脉，进而开通奇经八脉；从而百病不侵！佛家靠中脉修炼强化明点，内外相通；进而收放自如连接大宇宙！佛道两家虽然修练方法不同，然殊途同归；同登彼岸！共同通往幸福的康庄大道。
中脉被藏密称之为’命脉’、’大道脉’，梵语称作’啊缚都底’，藏语称作’武玛’、’根打玛’、’索索玛’，这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如’命脉’即表示中脉为一切众生之命根，这里指其重要性而言的；’大道脉’则代表中脉为成佛之捷径，这里是指其功能性而言的；’阿缚都帝’是梵语,意为能产生俱生妙慧;’武玛’是藏密的称呼,有成就之母的意思;’根打玛’是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。
中脉之重要，是因为它是众生脱离苦海的捷径，成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅磐已无差别，故而《协巴多杰根本续》中有偈云:’气不入中脉者，妄想证菩提，如若手捻沙，欲得酥油者’。
在人体密处有一个重要的穴道：海底。此穴又称会阴穴、阴跷穴、生死窍、海底轮等。经解剖，在球海绵体的中央，有会阴浅和深横肌；内有会阴动静脉分支；布有会阴神经的分支。除了解剖学提供的有关知识外，海底还蕴藏着人体的许多奥秘，历来为密宗和道家所重视。
密宗认为，人体海底轮眠伏着一条威力巨大的灵蛇，成三蜷半之形，其头向下垂落。一旦唤醒灵蛇，它就会喷发出一股强盛的“灵热”（又称拙火、灵力），使人得到健康的身体和过人的精力，还会出现不可思议的各种功能。故瑜珈云：“如果领悟了这火的秘密，这种人才是真正的觉者。”中国道家称祂为“水中真金”
海底——一穴开而百穴开海底不开，任督难通。李时珍说：“此脉才动，百脉俱通”。海底一开，百穴皆开；中脉一通，百脉俱通。抓住海底的开启，无疑是提高练功层次之捷径，将收到事半功倍之效。