人问寒山道
人问寒山道，寒山路不通。
夏天冰未释，日出雾朦胧。
——唐.寒山大师

欲得安身处
欲得安身处，寒山可长保。
微风吹幽松，近听声逾好。
下有斑白人，喃喃读黄老。
十年归不得，忘却来时道。
——唐.寒山大师

瞋是心中火
瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
——唐.寒山大师

恶趣甚茫茫
恶趣甚茫茫，冥冥无日光。
人间八百岁，未抵半宵长。
——唐.寒山大师

三毒以为亲
五逆十恶辈，三毒以为亲。
一死入地狱，长如镇库银。
——唐.寒山大师

佛说元平等
佛说元平等，总有真如性。
但自审思量，不用闲争竞。
——唐.寒山大师

悟道偈
一击忘所知，更不假修治。
动容扬古道，不坠悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪。
诸方达道者，咸言上上机。

——唐香严智闲大师

若无闲事挂心头
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋无门慧开大师

天晓不因钟鼓动
一年春尽一年春，野草山花几度新；
天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。
——宋云盖智本大师

大千世界一禅床
昔日赵州少谦光，不出山门迎赵王；
怎知金山无量相，大千世界一禅床。
——宋佛印和尚

及至归来无一事
赵州八十犹行脚，只为心头未情然；
及至归来无一事，始知空费草鞋钱。
——宋张无尽居士

流水下山非有意
流水下山非有意，片云归洞本无心；
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
——宋此庵守净大师

净莲深栽浊世中
万事无如退步休，本来无证亦无修；
明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。
——宋慈受怀深大师

笑揖峰头月一轮
万事无如退步人，孤云野鹤自由身；
松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。
——宋慈受怀深大师

溪声尽是广长舌
溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
夜来八方四千偈，他日如何举似人？
——宋苏东坡居士

泥上偶然留指爪
人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计西东？
——宋苏东坡居士

龙吟云起处
行不等闲行，谁知去住情？
一餐犹未饱，万户勿聊生。
非道应难伏，空拳莫与争。
龙吟云起处，闲啸两三声。
——宋保福清豁大师

山前一片闲天地
山前一片闲天地，叉手叮咛问祖翁。
几度卖来还自买，为怜松竹引春风。
——宋五祖法演大师

返本还源便到家
返本还源便到家，亦无玄妙可称夸；
湛然一片真如性，迷失皆因一念差。
——明浮峰普恩大师

为爱吾庐夏木阴
尘网依依三十春，临非今是不须论；
自交届独忘知己，为爱吾庐夏木阴。
——明莲池大师

幻躯哪得免无常
麝因香重身先死，蚕因丝多命早亡；
世界从来多缺陷，幻躯哪得免无常。
——明憨山德清大师

未曾生我谁是我？
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁？
——清顺治皇帝
万法本闲人自闲
大千一粟未为宽，打破娘生赤肉团；
万法本闲人自闹，更从何处觅心安？
——**八指头陀

有出格见地
有出格见地，方有千古品格；
有千古品格，方有超凡学问；
有超凡学问，方有盖世文章。
——**印光大师

与人无爱亦无策
禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲；
雨笠烟蓑归云也，与人无爱亦无策。
——**苏曼殊大师

眼内有尘三界窄
青山几度变黄山，世事纷飞总不干；
眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。
——日本梦窗国师
十方来十方去
十方来十方去十方共成十方事；
万人舍万人施万人同结万人缘。
——成都文殊院祖堂联
见了便做
见了便做做了便放下了了有何不了；
慧生于觉觉生于自在生生还是无生。
——成都文殊院观音殿联

佛心慧语
驼说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
我说：我想忘记。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。
说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心知问，不禁冷汗满身。
我问佛：我该怎么办？佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。我接着又问佛：心灯是什么？佛说：心灯在你心中。
驼问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中~~